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# ㄷ) 향음주례에 관한 역사적 고찰을 덧붙임[鄕飮酒禮攷附]

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## 한국어 번역문

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ㄷ) 향음주례에 관한 역사적 고찰을 덧붙임[鄕飮酒禮攷附]

『의례의』 향음주의 의식을 보면 주인이 선생에게 나아가서 빈(賓)과 개(介)를 논의하고[주인이란 제후의 향대부(鄕大夫)를 말함이고, 선생이란 벼슬을 마치고 향중(鄕中)에 있는
자이고, 빈(賓)ㆍ개(介)는 처사(處士)의 어진 자이다. 향대부가 선비를 그 인군에게 바침이 대개 이와 같다. 옛적에는 나이 칠십이면 벼슬을 마치고 향리에서 늙는데, 대부(大夫)는
부사(父師)라 하고, 사(士)는 소사(少師)라 하여 학문을 가르치고 있으므로 늘 향인(鄕人)의 어진 자를 알고 있다. 그러므로 대부가 나아가서 논의한다. 현자(賢者)는 빈(賓)이
되고, 그 다음은 개(介)가 되고 또 그 다음은 중빈(衆賓)이 되어, 더불어 술을 마시니 이는 장차 헌(獻)하기를 예(禮)로써 하고, 예(禮)로 손을 대접함이다.] 주인(主人)이
빈(賓)에게 고(告)하면 빈이 욕(辱)됨을 배사(拜謝)하고 주인은 답배하고서 이에 빈을 청한다. 빈은 예로 사양하다가 허락하면 주인이 두 번 절하고 빈이 답배한다.[욕됨을 배사한다
함은 스스로 그 몸을 굽혀 욕되이 와서 자기 집의 문(門)에 이르렀다 하여 나가서 절함이다. 청한다 함은 그 무엇 때문에 왔다는 일로써 고함이고 굳이 사양하지 아니하는 것은 본래
뜻을 둔 바인 까닭이다. ○ 소(疏)에 이르기를 "사상견례(士相見禮)에서는 굳이 사양하는데 여기에서는 예(禮)로 사양하고 곧 허락하는 것은 빈(賓)이 이미 자기를 받치고자 함을
알고 또 덕(德)과 업(業)을 배워 익히고 정의(情意)가 서로 허(許)하는 까닭이다" 하였고, 주자(朱子)는 말하기를 "학문(學問)이 이루고 행빈(行賓)이 닦여서 나아가 조정에
벼슬하여 위로는 인군에게 몸을 바치고 아래로는 백성에게 혜택을 주는 것은 이것이 선비의 본래 뜻을 둔 바이다" 하였다.]

주인이 물러감에 빈(賓)이 욕(辱)됨을 배사(拜謝)한다.[갈 적에 또 욕됨을 배사하는 것은 보냄으로써 사례(謝禮)함이다.]

개(介)도 또한 이와 같이 한다.

빈(賓)에게 고(告)하는 것과 같다.

이에 빈(賓)ㆍ주인(主人)ㆍ개(介)ㆍ중빈(衆賓)의 자리를 만들되 모두 붙지 아니한다.[자리라 함은 자리를 펴는 것이다. 빈(賓)의 자리는 유(牖)의 앞에 남쪽으로 향하고, 주인의
자리는 조계(阼階) 위에 서쪽으로 향하고, 개(介)의 자리는 서계(西階) 위에 동쪽으로 향하고, 중빈(衆賓)은 빈석(賓席)의 서쪽에 자리한다. 붙지 아니한다 함은 서로 잇닿지
아니하는 것이니 모두 홀로 앉는 것은 그 덕(德)이 각각 특수함을 밝힘이다.]

중략(中略)

계동(季冬)의 달에 나이의 차례를 바르게 함에는 현령(縣令)이 주인이 되고 향(鄕)의 노인(老人)의 나이 육십 이상으로서 덕망이 있는 자 한 사람이 빈(賓)이 되고 다음의 한
사람이 개(介)가 되고 또 그 다음이 삼빈(三賓)이 되고 또 그 다음이 중빈(衆賓)이 된다. 육십 된 자는 세 그릇이고 칠십 된 자는 네 그릇이고 팔십 된 자는 다섯 그릇이고 구십
된 자와 및 주인은 모두 여섯 그릇이다. 빈주(賓主)가 잔치하여 마심에 사정(司正)이 북쪽으로 향하여 빈(賓)에게 앉기를 청하면 빈주가 각각 자리로 나아가 선다. 사정이 광주리에
가서 꿇어앉아 치(觶)를 가지고 일어나서 채워 가지고 나아가 기둥의 사이에 서서 북쪽으로 향하고 이에 치(觶)를 들고 경계하기를 충효(忠孝)의 본뜻으로써 하면 빈주 이하가 모두 두
번 절한다. 사정이 꿇어앉아 치를 드리고 두 번 절하고 꿇어앉아 치를 취하여 마시고 치를 마치고 일어나면 빈주 이하가 모두 앉는다. 사정이 광주리에 가서 꿇어앉아 치를 드리고
일어나서 내려와 자리로 돌아오고 이에 수없는 술잔을 행하니 그 대체로 모두 향음주례(鄕飮酒禮)와 같다.

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## 한문 원문

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鄕飮酒禮攷附儀禮 鄕飮酒之禮 主人就先生 而謀賓介.主人謂諸侯之鄕大夫也. 先生鄕中致仕者 賓介處士賢者 鄕大夫 貢士於其君蓋如此. 古者年七十而致仕 老於鄕里. 大夫名曰父師 士曰少師 而敎學焉.
恒知鄕人之賢者 是以大夫就以謀之. 賢者爲賓 其次爲介 又其次爲衆賓 而與之飮酒. 是將獻之以禮 禮賓之也. 主人戒賓 賓拜辱 主人答拜. 乃請賓 賓禮辭 許 主人再拜 賓答拜. 戒 警也告也. 拜辱
出拜其自屈辱至己門也. 請 告以其所爲來之事. 不固辭者 素所有志. ○疏曰"士相見禮固辭 此禮辭卽許者 賓已知欲貢己 又以學習德業情意相許也."朱子曰"學成行脩 進仕於朝 上以致君 下以澤民
此士之素所有志也." 主人退 賓拜辱. 去又拜辱者 以送謝之. 介亦如之. 如戒賓也. 乃席賓主人介. 席敷席也. 賓席墉前南面 主人席阼階上西面 介席西階上東面. 衆賓之席 皆不屬焉.
席衆賓於賓席之西. 不屬者不相續也. 皆獨坐 明其德各特. 尊兩壺于房戶間 斯ㆍ禁有玄酒在西 設篚于禁南 東肆加二勺于兩壺. 房戶間者 房西室戶東也. 禁承尊之器 名之爲禁者 因爲酒戒也.
士用禁大夫用斯ㆍ禁. 玄酒新水也. 雖今不用 猶設之不忘古也. 在於西上也. 肆陳也. 勺尊升 所以斟酒者. 設洗于阼階東南 南北以堂深 東西當東榮. 水在洗東 篚在洗西 南肆. 洗承盥洗者
棄水器也. 榮屋翼. 羹定 肉謂之羹. 定猶熟也. 主人速賓 賓拜辱 主人答拜. 還 賓拜辱 介亦如之.如速賓也. 賓及衆賓皆從之. 言及衆賓 則介亦在其中矣. 主人一相 迎于門外 再拜賓 賓答拜.
相主人之使 儐贊傳命者. 拜介 介答拜 揖衆賓. 拜介揖衆賓 皆西南面 主人揖先入 揖 揖賓也. 先入門而西面. 賓厭介入門左 介厭衆賓入 衆賓皆入門左北上. 厭 一涉反. 推手曰揖 引手曰厭.
賓之屬相厭 變於主人也. 皆入門西東面. 主人與賓三揖 至于階三讓 主人升 賓升. 主人阼階上當楣北面再拜 賓西階上當楣北面答拜. 三揖者 將進揖 當陳揖 當碑揖. 楣 前梁也. 復拜 拜賓至此堂
尊之. 主人坐 取爵于篚 降洗. 將獻賓也. 賓降 從主人也. 主人坐奠爵于階前辭 重以己事煩賓也. 賓對 對答也. 主人坐取爵興 適洗南面坐 奠爵于篚下盥洗. 己盥乃洗爵 致潔敬也.
賓進東北面辭洗. 主人坐奠爵于篚 興對. 賓復位 當西序東面. 言復位者 明始降時位在此. 主人坐取爵 沃洗者西北面沃洗者 主人之羣吏. 卒洗. 主人一揖一讓 升賓拜洗 主人坐奠爵 遂拜降盥. 復盥
爲手坋汚. 賓降 主人辭 賓對復位 當西序卒盥 揖讓升 賓西階上疑立. 疑 魚乙反正立自定之貌. 主人坐取實之賓之席前 西北面 獻賓. 獻 進也 進酒於賓. 賓西階上拜 主人小退. 小避也.
賓進受爵以復位 主人阼階上拜送爵 賓小退. 復位 復西 階上位. 薦脯醢. 薦 進也. 薦之者 主人有司. 賓升席自西方 乃設折俎. 牲體 枝解節 折在俎. 主人阼階東疑立 賓坐
左執爵祭脯醢祭脯醢者以右手. 奠爵于薦西 興 右手取肺 郤 左手執本坐 弗繚 右絶末以祭 尙左手嚌之興 加于俎. 興 起也. 肺 離之本端厚大者. 繚 猶紾也. 尙左手者 明垂紾之 乃絶其末. 嚌
嘗也. 坐挩手 遂祭酒挩 始兌反拭也. 興 席末坐啐酒. 啐七內反. 亦嘗也. 降席坐 奠爵拜告旨 執爵興 主人阼階上答拜 降席 席西也. 旨 美也. 賓西階上北面坐 卒爵興 坐奠爵 遂拜 執爵興.
主人阼階上答拜. 卒 盡也. 賓降洗. 將酢主人. 主人降. 亦從賓也. 降 降立阼階東西面. 賓坐 奠爵 興辭 西階前也. 主人對. 賓坐 取爵適洗南北面 主人阼階東南面辭洗 賓坐 奠爵于篚 興對.
主人復阼階東西面 賓東北面盥坐 取爵卒洗. 揖讓如初升 主人拜洗 賓答拜興 降盥如主人禮賓. 實爵主人之席前東南面 酢主人 主人阼階上拜 賓少退. 主人進受爵 復位. 賓西階上拜 送爵薦脯醢.
主人升席 自北方設折俎 祭如賓禮. 祭者祭薦俎及 酒亦嚌啐. 不告旨 酒己物也. 自席前 適阼階上北面坐 卒爵興 坐奠爵 遂拜 執爵興 賓西階上答拜. 自席前者 啐酒席末 因從北方降 由便也. 主人坐
奠爵于序端 阼階上北面再拜崇酒 賓西階上答拜. 東西牆謂之序. 崇 充也 言酒惡相充實. 主人坐 取觶于篚 降洗. 賓降 主人辭降 賓不辭 洗立當西序東面. 不辭洗者 以其將自飮. 卒洗揖讓升
賓西階上疑立 主人實觶酬賓 阼階上北面坐 奠觶 遂拜執觶興 賓西階上答拜. 酬 勸酒也 酬之言周 忠信爲周. 坐祭遂飮 卒觶興 坐奠觶 遂拜 執觶興 賓西階上答拜. 主人降洗 賓降辭如獻禮 升不拜洗.
不拜洗 殺於獻. 賓西階上立 主人實觶賓之席前北面 賓西階上拜 主人少退 卒拜進坐 奠觶于薦西. 賓已拜 主人奠其觶. 賓辭坐取觶 復位主人阼階上拜送 賓北面坐 奠觶于薦東 復位.
酬酒不擧.君子不盡人之歡 不竭人之忠 以全交也. 主人揖降 賓降 立于階西 當序東面. 主人將與介爲禮 賓謙不敢居堂上. 主人以介揖讓升拜如賓禮. 主人坐取爵于東序端 降洗 介降. 主人辭降 介辭洗
如賓禮 升不拜洗. 介禮殺也. 介西階上立 不言疑者 省文. 主人實爵介之席前 西南面獻介. 介西階上北面拜 主人少退 介進北受 復位. 主人 介右北面拜送爵 介少退. 主人拜于介右 降尊以就卑也.
主人立于西階東 薦脯醢 介升席 自北方設折俎 祭如賓禮 不嚌肺 不啐酒 不告旨. 自南方降席北面坐 卒爵興 坐奠爵 遂拜 執爵興 主人介右答拜. 不嚌啐下賓. 介降洗 主人復阼階 降辭如初.
如賓酢之時. 卒洗 主人盥. 盥者 當爲介酌. ○疏曰"此主人自飮而盥者 尊介也." 介揖讓升 授主人爵于兩楹之間. 就尊南授之 介不自酌 下賓也. 酒者賓主共之. ○疏曰"知兩楹間 是尊南者.
以上云尊於房戶之間 房戶間 是兩楹之北也." 介西階上立 主人實爵 酢于西階上介右坐 奠爵遂拜 執爵興 介答拜. 主人坐祭 遂飮卒爵興 坐奠爵 遂拜執爵興 介答拜. 主人坐 奠爵于西楹南.
以當獻衆賓. 介右再拜 崇酒 介答拜. 主人復阼階揖降 介降 立于賓南 主人西南面 三拜衆賓 衆賓皆答一拜. 三拜一拜 示徧不備禮也. 不升 拜賤也. 主人揖升 坐取爵 于西楹下降洗升 實爵于西階上
獻衆賓. 衆賓之長升 拜受者三人. 長其老者言三人則衆賓多矣. 主人拜送. 於衆賓右. 坐祭立飮 不拜. 旣爵 授主人爵 降復位. 旣卒也. 卒爵不拜 立飮立授 賤者禮簡. 衆賓獻則不拜
受爵坐祭立飮. 次三人以下也. 不拜 禮彌簡. ○疏曰"此堂下衆賓 又簡於三人也." 每一人獻 則薦諸其席 謂三人也. 衆賓辯有脯醢 亦每獻 薦於其位 位在下. 辯 今文皆作遍.
○疏曰"以其言堂下立侍 不合有席 故不言席 而云位在下也." 主人以爵降 奠于篚. 不復用也. 揖讓升 賓厭介升 介厭衆賓升 衆賓序升 卽席. 序 次也 卽 就也.一人洗升 擧觶于賓. 一人
主人之吏. 發酒端曰擧. 實觶西階上 坐奠觶 遂拜執觶興 賓席末答拜. 坐祭遂飮 卒觶興 坐奠觶遂拜. 執觶興 賓答拜. 降洗升 實觶立于西階上 賓拜 賓拜 拜將受觶. 進坐奠觶于 薦西 賓辭
坐受以興 擧觶不授 下主人也. 言坐受者 明行事相接 若親受謙也. 擧觶者 西階上拜送. 賓坐 奠觶于其所 所 薦西也. 擧觶者降事已 ○疏曰"大夫入當一人擧觶之後 未作樂之前." 朱子曰"賓若有遵者
其禮詳見篇末及鄕射禮 一人擧觶之後." 設席于堂廉東上. 爲工布席也. 側邊曰廉. 燕禮曰"席工於西階上少東 樂正先升北面. 此言樂正先升立于西階東 則工席在階東." 工四人 二瑟 瑟先 相者二人
皆左何瑟 後首 挎越 內弦右手相. 何 戶可反. 四人 大夫制也. 二瑟 二人鼓瑟 則二人歌也. 瑟先者將入 序在前也. 相 扶工也 衆賓之少者爲之 每工一人. 鄕射禮曰"弟子相工如初入.
天子相工使視瞭者. 凡工瞽矇也 故有扶之者. 後首者 變于君也. 挎 持也 相瑟者則爲之持瑟. 其相歌者 徒相也. 越 瑟下孔也. 內弦 側擔之者. 樂正先升 立于西階東 正 長也. 工入 自西北面坐
相者東面坐 遂授瑟乃降. 降立于西方近其事. 工 歌鹿鳴. 四牡ㆍ皇皇者華. 三者皆小雅篇也. 鹿鳴 君與臣下及四方之賓燕 講道修政之樂歌也. 四牡 君勞使臣之來樂歌也. 皇皇者華 君遣使臣之樂歌也.
○朱子曰"鹿鳴 謂今日燕飮之事 所以道達主人之誠意 而美嘉賓之德也. 四牡 言其去家而仕於朝 辭親而從王事 於此乎始也. 皇皇者華 言其將爲君使 而賦政於外也."學記曰"宵雅肄三
官其始也."正謂此也. 蓋此三詩 先王所制 以爲燕飮之樂. 用之鄕人 用之邦國 各取其象而歌之也. 卒歌 主人獻工 工左瑟一人拜不興 受爵 主人阼階上 拜送爵 一人 工之長也. 工賤不爲之洗. 薦脯醢
使人相祭. 使人相者 相其祭酒祭薦. 工飮不拜 旣爵 授主人爵. 坐授之. 衆工則不拜 受爵祭飮 辯有脯醢 不祭. 祭飮 獻酒重無不祭也. 大師則爲之洗 賓介降 主人辭降 工不辭洗.
大夫若君賜之樂謂之大師 則爲之洗 尊之也. 賓介降 從主人也. 工 大師也. 笙入堂下磬南北面立 樂南陔ㆍ白華ㆍ華黍. 笙 吹笙者也. 以笙吹此詩 以爲樂也. 南陔ㆍ白華ㆍ華黍 小雅篇也. 今亡
其義未聞. ○劉敞云 "此三篇 皆笙詩也."小序云"有其義而亡其辭. 亡 謂本無 非亡逸之亡也."鄕飮酒禮 鼓瑟而歌鹿鳴ㆍ四牡ㆍ皇皇者華 然後笙入堂下磬南北面立 樂南陔ㆍ白華ㆍ華黍. 燕禮亦鼓瑟
歌鹿鳴ㆍ四牡ㆍ皇皇者華 然後笙入立于縣中 奏南陔ㆍ白華ㆍ華黍. 南陔以下 今無以考其名篇之義. 然曰笙ㆍ曰樂 曰奏 而不言歌 則有聲而無詞 明矣. 下由庚ㆍ崇丘ㆍ由儀 倣此. 主人 獻之于西階上.
一人拜 盡階不升堂 受爵 主人拜送爵. 階前坐 祭立飮 不拜. 旣爵升 授主人爵 一人. 笙之長者也. 笙三人 和一人 凡四人. 鄕射禮曰"笙一人 拜于下." 衆笙則不拜 受爵坐祭立飮 辯有脯醢
不祭. 亦受爵于西階上. 薦之 皆於其位磬南. 乃間歌魚麗 笙由庚. 歌南有嘉魚 笙崇丘. 歌南山有臺 笙有儀. 間 代也 謂一歌則一吹. 六者皆小雅篇也 魚麗 言太平 年豐物多也. 南有嘉魚 言太平
君子有酒樂 與賢者共之也. 南山有臺 言太平之治 以賢者爲本也. 由庚ㆍ崇丘ㆍ由儀今亡 其義未聞. ○疏曰"堂下吹笙 堂上升歌 間代而作 故謂之乃間也.
乃合樂周南關雎ㆍ葛覃ㆍ卷耳ㆍ召南鵲巢ㆍ采蘩ㆍ采蘋. 合樂者 謂歌樂與衆聲 俱作也. 周南ㆍ召南 國風篇也. 王后 國君夫人 房中之樂歌也. 關雎 言后妃之德. 葛覃 言后妃之職. 卷耳 言后妃之志.
鵲巢 言國君夫人之德. 采蘩 言國君夫人不失職.采蘋 言卿大夫之妻 能循其法度. 蓋夫婦之道 生民之本 王政之端. 此六篇者 其敎之原也. 故國君 與其臣下及四方之賓燕 用之合樂也. 工
告于樂正曰"正歌備." 樂正告于賓乃降.樂正降者 以正歌備無事也. 降立西 階東北面.主人降席 自南方 不由北方由便. 側降 賓介不從. ○疏曰"側 特也 賓介不從 故言側." 作相爲司正. 司正禮辭
許諾 主人拜 司正答拜. 作使也. 禮樂之正旣成 將留賓 爲有解惰 立司正以監之. 拜 拜其許. 主人升復席 司正洗觶 升自西階 阼階上北面 受命于主人. 主人曰"請安于賓."司正 告于賓 賓禮辭許.
爲賓欲去 留之告賓於西階. 司正 告于主人 主人 阼階上再拜. 賓西階上答拜. 司正 立于楹間以相拜 皆揖復席. 再拜 拜賓許也. 司正旣以賓許 告主人 遂立楹間以相拜. 賓主人旣拜 揖就席.
○疏曰"凡相拜者 當在賓主拜前 今在賓拜下者 以經云'司正告于主人 因卽拜賓 賓卽答拜.'文理切不得先言相拜 故退之在下也. 鄕射云'司正 告于主人 遂立楹間 以相拜 主人阼階上再拜
賓西階上答再拜'是其相拜 在前也." 司正 實觶 降自西階階間北面坐 奠觶退 共少立. 階間北面 東西節也. 其南北當中庭. 共 拱手也. 少立 自正愼其位也. 己帥以正 孰敢不正?
燕禮曰"右還北面." 坐取觶不祭 遂飮卒觶 興坐奠觶 遂拜執觶 興洗 北面坐 奠觶于其所 退立于觶南. 洗鱓奠之 示潔敬. 立於其南 以察衆. 賓北面坐 取俎西之觶 阼階上北面 酬主人. 主人降席
立于賓東. 初起旅酬也. 凡旅酬者 少長以齒. ○疏曰"前一人擧觶 奠于薦西 今取爲旅酬." 賓坐 奠觶 遂拜 執觶興 主人答拜. 不祭立飮 不拜 卒觶不洗 實觶東南面 授主人. 賓立飮卒觶 因更酌
以鄕主人將授. 主人阼階上拜 賓少退 主人受觶 賓拜送于主人之西. 旅酬同 階禮殺. 賓揖復席. 酬主人訖. 主人 西階上酬介 介降席 自南方立于主人之西 如賓酬主人之禮. 主人揖復席. 其酌實觶
西南面授介. 自此以下 旅酬酌者亦如之. ○朱子曰"賓主介 相酬初皆北面. 但實觶之後 授觶之時 賓介則東南面授主人 主人則西南面授介. 已受之後 卽授者又還北面之位. 賓介則拜送於主人之西
主人則拜送於介之東 皆北面也. 故下文受介 酬者得由其東 亦旣受 乃還 北面拜送也." 司正 升相旅曰"某子受酬."受酬者 降席. 相 息亮反. 旅 序也. 於是介酬衆賓 衆賓又以次序相酬. 某者
衆賓姓也. 同姓則以伯仲別之 又同則以其字別之. 司正 退立于序端東面. 辟受酬者. 又便其贊上贊下也. 始升相西階西北面. 受酬者 自介右. 由介東也. 尊介使不失故位. 衆受酬者 受自左.
後將受酬者 皆由西變於介也. 拜興飮 皆如賓酬主人之禮.嫌賓以下異也. 辯卒受者以觶 降坐奠于篚辯遍衆賓之在下者. 鄕射禮曰"辯受酬 在下者 皆升 受于西階上." 司正 降復位. 觶南之位.使二人
擧觶于賓介 洗升 實觶于西階上 皆坐奠觶遂拜 執觶興 賓介席末答拜. 皆坐祭 遂飮卒觶 興坐奠觶 遂拜執觶興 賓介席末答拜. 二人 亦主人之吏. 若有大夫 則擧觶于賓與大夫. 燕禮曰"媵爵者
立于洗南西面北上序 進盥洗."○疏曰"若有大夫 則擧觶于賓與大夫者 以其大夫尊於介故也." 遂降 洗升 實觶 皆立于西階上 賓介皆拜. 於席末拜. ○疏曰"賓在席 西南面 介在席南東面."
皆進薦西奠之 賓辭 坐取觶以興. 介則薦南奠之 介坐受以興. 退皆拜送降 賓介奠于其所. 賓言取 介言受 尊卑異文. 司正 升自西階 受命于主人. 主人曰"請坐于賓."賓辭"以俎."至此盛禮俱成
酒淸肴乾 賓主百拜 强有力者猶倦焉. 張而不弛 弛而不張 非文武之道. 請坐者 將以賓燕也. 俎者 肴之貴者. 辭之者 不敢以禮殺 當貴肴. ○疏曰"自此以上 皆立行禮 是盛. 自此以後 無算爵坐以禮
謂之殺. 俎者 肴之貴者 謂骨體貴而肉賤也." 主人 請徹俎 賓許. 亦司正 傳請告之. 司正 降階前 命弟子俟徹俎. 西階前也. 弟子 賓之少者. 俎者 主人之吏設之 使弟子 俟徹者
明徹俎賓之義.司正 升立于席端 待事. 賓降席北面 主人降席阼階上北面 介降席西階上北面 遵者降席 席東南面. 皆立相須徹俎也. 遵者 謂此鄕之人 仕至大夫者也. 今來助主人樂賓 主人所榮而遵法者也.
因以爲名. 或有無來不來用時事耳. 今文遵爲僎. 賓取俎 還授司正 司正以降 賓從之. 主人取俎 還授弟子 弟子以降自西階 主人降自阼階. 介取俎 還授弟子 弟子以降 介從之. 若有諸公大夫
則使人受俎 如賓禮 衆賓皆降. 取俎者 皆鄕其席. 旣授弟子皆降 復初入之位. 說屨 揖讓如初升坐. 說 吐活反. 說屨者爲安燕當坐也. 必說於下者 屨賤不當居堂. 說屨主人先左賓先右. 乃羞 羞
進也. 所進者 狗胾醢也. 鄕進骨體 所以致敬也. 今進羞所以盡愛也. 敬之愛之 所以厚賢也. 無算爵 算 數也. 賓主燕飮 爵行無數 醉而止也. 鄕射禮曰"使二人 擧觶于賓與大夫."又曰"執觶者
洗升實觶 反奠於賓與大夫皆是."○楊氏曰"按鄕飮酒禮'無算爵 其文略註 引鄕射無算爵 以釋之'. 按鄕射'無算爵 賓與大夫 不興取奠觶 飮卒觶不拜 執觶者受觶 遂實之. 賓觶 以之主人大夫之觶
衆賓長受而錯 皆不拜.'註'錯者 實主人之觶 以之次賓 實賓長之觶 以之次大夫 此鄕飮酒禮亦同. 但鄕射 有賓無介. 鄕飮酒 有賓有介. 當實賓之觶 以之主人 實大夫之觶 以之介. 及其交錯而行也
當實主人之鱓 以之衆賓長. 實介之觶 以之次大夫. 又實衆賓長之觶 以之第三位次大夫. 實次大夫之觶 以之第二位次賓長. 如此交錯 以辯. 卒受者興 以旅在下者于西階上. 及其辯也 執觶者洗升 實觶
反奠于賓與大夫. 所以復奠之者 燕以飮酒爲歡 醉乃止. 此所以爲無算爵也.'" 無算樂. 燕樂亦無數. 或間或合 盡歡而止也. 春秋襄二十九年 吳公子札來聘 請觀于周樂 此國君之無算也. 賓出奏陔.
陔 陔夏也 陔之言戎也. 終日燕飮 酒罷 以陔爲節 明無失禮也. 周禮"鍾師以鍾鼓奏九夏."是奏陔. 夏則有鍾鼓矣.鍾鼓者 天子諸侯備用之大夫士 鼓而已. 蓋建於阼階之西南鼓 鄕射禮曰"賓興 樂正
命奏陔 賓降及階 陔作 賓出 衆賓皆出." 主人送于門外 再拜. 門東西面拜也. 賓介不答拜 禮有終也. ○疏曰"於迎賓介時 賓介答拜. 今送賓 主人再拜. 若賓介答拜 是行禮無終畢 故賓介不答
是禮有終也. ○賓若有遵者諸公大夫 則旣一人擧觶乃入. 遵鄕人之爲卿大夫者 謂之遵者 方以禮樂化民 欲其遵法之也. 亦來觀禮 不欲干主人正禮 故此時乃入 以其同從外來 故亦稱賓. 大國
有孤四命謂之公. 席于賓東 公三重 大夫二重. 席二者於賓東 尊之 不與鄕人齒也. 天子之國 三命者 不齒於諸侯之國. 爵爲大夫 則不齒矣. 不言遵者 遵者 亦卿大夫.公如大夫入 主人降 賓介降
衆賓皆降復初位. 主人迎揖讓升 公升 如賓禮 辭一席 使一人去之. 主人迎之於門內也. 辭一席 謙自同於大夫.大夫 則如介禮. 有諸公 則辭加席 委于席端 主人不徹. 無諸公 則大夫辭加席
主人對不去加席. 加席 上席也. 大夫席再重. ○按鄕射禮 大夫若有遵者 則入門左 主人降 賓及衆賓 皆降復初位. 主人揖讓以大夫升拜至 大夫答拜. 主人以爵降 大夫降 主人辭降 大夫辭洗 如賓禮.
席于尊東升不拜洗. 主人實爵席前 獻于大夫 大夫西階上拜進受爵. 反位 主人 大夫之右. 拜送. 大夫辭加席 主人對不去加席. 乃薦脯醢 大夫升 設折俎 如賓禮. 不祭肺不啐酒不告旨. 西階上卒爵拜
主人答拜. 大夫降洗 主人復阼階降辭 如初. 卒洗 主人盥 揖讓升 大夫授主人爵于兩楹間 復位. 主人實爵 以酢于西階上 坐奠爵拜. 大夫答拜. 坐祭卒爵拜 大夫答拜 主人坐奠爵于西楹南 再拜崇酒.
大夫答拜 主人復阼階揖降 大夫降立于賓南 主人揖讓以賓升 大夫及衆賓皆升就席. 記"若有諸公 則如賓禮 大夫如介禮. 無諸公 則大夫如賓禮. 樂作 大夫不入."此當參考.記 鄕朝服而謀賓介.
皆使能不宿戎. 鄕 鄕人 謂鄕大夫也. 朝服冠ㆍ玄端ㆍ緇帶ㆍ素鞸ㆍ白屨. 再戎爲宿戎禮將有事 先戎而復宿戎 蒲筵 緇布純. 筵 席也. 純 緣也. 尊綌冪 賓至 徹之. 綌 葛也 冪覆尊巾.
其牲狗也. 狗取擇人. 亨于堂東北. 祖陽氣之所始也. 獻用爵 其他用觶. 爵尊 不褻用之. 薦脯五挺 橫祭于其上 出自左房. 挺 猶膱也. 鄕射禮曰"祭半膱. 膱尺有二寸." 俎由東壁 自西階升.
亨狗旣熟 載之俎 饌於東房. 賓俎脊脅肩肺 主人俎脊脅臂肺 介俎脊脅胳肺 皆離皆右體進腠. 凡牲體前脛骨三 肩臂臑也. 後脛骨二 膊胳也. 骨有貴賤 凡前貴後賤. 離猶煃也. 腠理也. 進也
謂前其本. 以爵拜者 不徒作. 作 起也 言拜旣爵者 不徒起 起必酢主人. 坐卒爵者 拜旣爵. 立卒爵者 不拜旣爵. 降殺各從其宜 不使相錯. 唯工 不從此禮. 凡奠者於左 不飮者不欲其妨.
將擧於右. 便也 衆賓之長一人 辭洗如賓禮. 於三人之中 復差有尊者. 立者 東面北上 若有北面者 則東上. 賢者衆寡 無常也. 或統於堂 或統於門. 樂正與立者 皆薦以齒. 謂其飮之次也. 尊樂正
同於賓黨. 不言飮而言薦 以明飮也. 旣飮 皆薦於其位. 樂正 位西階東北面. 凡擧爵 三作而不徒爵.謂獻賓獻大夫獻工 皆有薦. 樂作 大夫不入.後樂賢也. ○疏曰"大夫入 當一人擧觶之後.
未作樂之前 以助主人樂賢若 樂作之後 則後於樂賢者 故不入." 獻工與笙 取爵于上篚. 旣獻 奠于下篚. 明其異器 敬也. 如是則獻大夫 亦然. 上篚三爵. 其笙 則獻諸西階上. 謂主人拜送爵也.
於工拜于阼階上者 以其坐于西階東也. 磬階間縮霤 北面鼓之. 縮 從也. 霤而東西爲從 鼓 猶擊也. 大夫而特縣 乃賓鄕人之賢者 從士禮也. 射則磬在東. 主人介凡升席 自北方 降自南方. 席南上
升由下 降由上 由便.司正 旣擧觶 而薦諸其位. 司正 主人之屬也. 無獻 因其擧觶而薦之. 凡旅不洗. 敬禮殺也. 不洗者不祭. 不甚潔也. 旣旅士不入.後正禮也. 旣旅則將燕矣. 徹俎
賓介遵者之俎 受者以降 遂出 授從者. 以送之. 主人之俎以東. 藏於東方. 樂正命奏陔. 賓出至于階 陔作. 若有諸公 則大夫於主人之北西面. 其西面者 北上統於公.贊主人之屬 佐助主人禮事者.
西面北上統於堂也. 與 及也 不及 謂不獻酒. 無算爵然後與. 燕乃及之.鄕飮酒義孔子曰"吾觀於鄕 而知王道之易易 皆以豉反. 也."主人親速 賓及介 而衆賓自從之 至于門外. 主人拜賓及介
而衆賓自入. 貴賤之義 別矣. 三揖至于階 三讓以賓升拜 至獻酬辭讓之節繁 及介省矣. 至于衆賓 升受坐祭立飮 不酢而降 隆殺之義辨矣. 工入 升歌三終 主人獻之. 笙入三終 主人獻之. 間歌三終
合樂三終 工告樂備. 遂出一人 搨 擧也. 觶 乃立司正焉 知其能和樂而不流也. 賓酬主人 主人酬介 介酬衆賓 少長以齒 終於沃洗者焉. 知其能弟 音悌 長而無遺矣. 降脫屨升坐 脩爵無數. 飮酒之節
朝不廢朝 莫 音暮不廢夕. 賓出 主人拜送 節文終遂焉. 知其能安燕而不亂也. 貴賤明隆殺辨 和樂而不流 弟長而無遺 安燕而不亂. 此五行者 足以正身 安國矣. 彼國安而天下安 故曰'吾觀於鄕
而知王道之易易也."○鄕飮酒之義 主人拜 迎賓于庠門之外. 入三揖而后至階 三讓而后升 所以致尊讓也. 盥洗揚觶 所以致絜 音潔 也. 拜至拜洗拜受拜送 拜旣所以致敬也. 尊讓絜敬也者
君子之所以相接也. 君子尊讓則不爭 絜敬則不慢. 不慢不爭 則遠於鬪辨矣. 不鬪辨 則無暴亂之禍矣. 斯君子之所以免於人禍也 故聖人制之以道. 呂氏曰"君子之相接 尊讓絜敬 如此. 雖有爭慢之心
無從生矣. 尊讓絜敬之禮行 則尊讓絜敬之俗成. 禮行而至於成俗 則天下之人 皆將遠於鬪辨 而免於人禍. 則先王之制禮也 有道 非苟爲繁文飾貌升降之末節也."尊於房戶之間 賓主共之也. 尊有玄酒
貴其質也. 東房之西 室戶之東 在賓主位之間 故曰賓主共之也. 玄酒 水也. 質 質素也. 太古無酒 用水而已. 尊有玄酒 敎民不忘本也. 羞出自東房 主人共 音供 之也. 洗當東榮
主人之所以自絜而以事賓也. 祭薦祭酒 敬禮也. 嚌肺嘗禮也. 啐酒成禮也. 於席末 言是席之正 非專爲飮食也 爲行禮也. 此所以貴禮而賤財也. 卒觶致實於西階上 言是席之上 非專爲飮食也.
此先禮而後財之義也. 先禮而後財 則民作敬讓而不爭矣. 非專爲飮食 言主於相敬以禮也. 致實 謂盡酒也. 酒爲觴實.呂氏曰"禮之所尊 尊其義也. 其文則儐相習之 其義則君子知之. 修其文達其義
然後可以化民成俗也. 貴賤明 隆殺辨 和樂而不遺 弟長而無遺 安燕而不亂. 此五者皆見於飮酒之禮 而足以化民成俗矣. 故曰吾觀於鄕 而知王道之易易也 所以甚言其易也. 有貴賤隆殺之義 則有別矣.
有別有禮也. 和樂不遺 安燕而不亂 則有節矣 有節義也. 弟長而無遺 則均 均則仁矣. 仁義且有禮 行乎一鄕 達乎一國 所謂正身安國矣. 擧斯術也 達之於天下 則天下安矣.
故由一鄕而知王道之可行於天下 此禮是也."又曰"先王制禮 豈苟爲繁文末節 使人難行哉? 亦曰以善養人而已. 蓋君子之於天下 必無所不中節 然後成德 必力行而後有功. 夫四支欲於安佚也. 苟恭敬之心不勝
則怠惰 傲慢之氣生 怠惰傲慢之氣生 則動容周旋不能中乎節. 體雖佚而心亦爲之不安 安其所不安 則手足不知所措. 故放辟邪侈 踰分犯上 將無所不至 天下之亂 自此始矣. 聖人憂之 故常謹於繁文末節
以養人於無所事之時. 使其習之而不憚煩 則不遜之行 亦無自而作. 至於久而安之 則非法不行 無所往而非義矣. 君子敬以直內 義以方外 敬義立而德不孤 則不疑其所行矣. 故發而不中節者 常生乎不敬
所存乎內者敬 則所形乎外者莊矣. 內外交修 則發乎事者中矣."右儀禮鄕飮酒禮 並記義具此矣. 唐志 亦有貞觀所定 鄕飮酒禮 附見於此 有以考見其得失淺深之際云.唐禮州貢明經秀才進士 行鄕飮酒之禮.
皆刺史爲主人. 先召鄕致仕有德者 謀之. 賢者爲賓 其次爲介 又其次爲衆賓 與之行禮而賓擧之. 主人戎賓 立於大門外之西東面 賓立於東階下西面 將命者立於賓之左北面 受命 出立於門外之東西面
曰"敢請事."主人曰"某日行鄕飮酒之禮 請吾子 臨之."將命者 入告. 賓出立於門東西面 拜辱主人答拜. 主人曰"吾手學優行高 應茲觀國. 某日展禮 請吾子臨之."賓曰"某固陋 恐辱命
敢辭."主人曰"某謀於父師 莫若吾子賢. 敢固以請賓"曰"夫子申命之 某敢不敬."須主人再拜 賓答拜. 主人退 賓拜. 送. 其戎介 亦如之. 辭曰"某日行鄕飮酒之禮 請吾子貳之."其日質明
設賓席於楹間 近北南向 主人席於阼階上西向 介席於西階上東向 衆賓席三於賓席之西南向 皆不屬. 又設堂下衆賓席於西階 西南東面北上. 設兩壺於賓席之東少北 玄酒在西 加勺冪 置篚於壺南東肆 實以爵觶.
設贊者位於東階 東西向北上. 賓介及衆賓至位於大門外之右 東面北上. 主人迎賓於門外之左 西面拜賓 賓答拜. 又西南面拜介 介答拜. 又西南面揖衆賓 衆賓報揖. 主人又揖賓 賓報揖.
主人先入門而右西面 賓入門而左東面. 介及衆賓序入 立於賓西南東面北上 衆賓賓者皆北面東上. 主人將進揖 當階揖 賓皆報揖. 及階
主人曰"請吾子升."賓曰"某敢辭."主人曰"固請吾子升."賓曰"某敢固辭."主人曰"終請吾子升."賓曰"某敢終辭?"主人升自阼階 賓升自西階 當楣北面立. 執尊者徹冪 主人適篚 跪取爵 興適尊實之
進賓席前西北面 獻賓. 賓西階上北面拜 主人少退 賓進於席前 受爵 退復西階上北面立. 主人退於阼階上 北面拜送爵 賓少退. 贊者薦脯醢於賓席前 賓自西方 升席南面立. 贊者設折俎 賓跪 左執爵
右取脯. 換於醢 祭於籩豆之間 遂祭酒. 啐酒 興降席東適西階上 北面跪 卒爵. 執爵興適尊實之 進主人席前 東面酬主人. 主人於阼階上 北面拜. 賓少退 主人進受爵 退阼階上 北面立 賓退
復西階上北面拜送爵. 贊者薦脯醢於主人席前 主人由席東 自北方升席. 贊者設折俎 主人跪 左執爵 右祭脯. 偄於醢 祭於籩豆之間 遂祭酒. 啐酒興 自南方降席 復阼階上 北面跪 卒爵. 執爵興
跪奠爵於東序端興 適篚跪 取觶實之 以酬. 復阼階上北面跪 奠觶 遂拜. 執觶興 賓西階上答拜. 主人跪 祭酒遂飮 卒觶. 執觶興 適尊實之 進賓席前北面 賓拜 主人少退. 賓旣拜 主人跪 奠觶於薦西
興復阼階上位. 賓遂進席前 北面跪 取觶興 復西階上位 主人北面拜送. 賓進席前北面. 跪奠觶於薦東 興復西階上位. 主人北面揖 降立阼階下西面. 賓降立於西階下東面. 主人進 延介揖之 介報揖
至階一讓升. 主人升阼階 介升西階 當楣北面立. 主人詣東序端 跪取爵興適奠實之 進於介席前西南面獻介. 介西階上北面拜 主人少退. 介進北面受爵 退復位. 主人於介右 北面拜送爵 介少退.
主人立於西階之東 贊者薦脯醢於介席前 介進自北方升席. 贊者設折俎 介跪 左執爵 右祭脯醢 遂祭酒. 執爵興 自南方降席 復西階上 北面跪卒爵. 執爵興 介授主人爵. 主人適尊實之 酢於西階上
立於介右北面跪 奠爵遂拜. 執爵興 介答拜. 主人跪 祭遂飮卒爵. 執爵興 進跪奠爵於西楹南 還阼階上 揖降 介降立於賓南. 主人於阼階前西南 揖衆賓 遂升適西楹南 跪取爵. 興適尊實之
進於西階上南面獻 衆賓之長 升西階上北面拜 受爵 主人於衆賓長之右 北面拜送. 贊者薦脯醢於其席前 衆賓之長 升席跪 左執爵 右祭脯醢 祭酒. 執爵興 退於西階上立飮訖 授主人爵 降復位.
主人又適尊實之. 進於西階上南面 獻衆賓之次者 如獻衆賓之長. 又次一人 升飮亦如之. 主人 適尊實酒 進於西階上南面 獻堂下衆賓. 每一人 升受爵跪 祭立飮 贊者遍薦脯醢於其位 主人受爵 奠於篚.
主人與賓 一揖一讓升 賓介衆賓序升卽席. 設工人席於堂廉西之東北面東上 工四人 先二瑟 後二歌 工持瑟 升自西階 就位坐. 工歌鹿鳴 卒歌 笙入 立於堂下北面 奏南陔. 乃間歌 歌南有嘉魚 笙崇丘.
乃合樂周南關雎 召南鵲巢. 司正 升自西階 司正 謂主人贊禮者 禮樂之正旣成將留賓 爲有懈惰 立司正以監之 跪取觶於篚 興適尊實之. 降自西階 詣階間左還北面跪 奠觶拱手 少跪取觶 遂飮卒觶
奠觶再拜. 賓降席 跪取觶於篚 適尊實之 詣阼階上北面酬主人. 主人降席 進立於賓東 賓跪奠觶 遂拜. 執觶興 主人答拜. 賓立飮卒觶 適尊實之 阼階上東南授主人 主人再拜. 賓少退 主人受觶
賓於主人之西北面拜送 賓揖復席. 主人進西階上 北面酬介. 介降席自南方 進立於主人之西 北面. 主人跪奠觶 遂拜 執觶興 介答拜. 主人立飮卒觶 適尊實之 進西階上西 介拜. 主人少退 介受觶
主人於介東北面拜送. 主人揖復席 司正升自西階 近西北面立. 相旅曰"某子受酬."受酬者 降席自西方 進北面立於介右. 司正 退立於序端東面 避受酬者. 介 跪奠觶遂拜. 執觶興 某子答拜.
介立飮卒觶 適尊實之 進西階上西南面 授某子. 某子受觶 介立於某子之左 北面揖復席. 司正曰"某子受酬"受酬者降席自西方立於某子之左北面. 某子跪奠觶 遂拜執觶興 受酬者答拜. 某子立飮卒觶
適尊實之 進西階上西南面 授之. 受酬者受觶 某子立於受酬者之右 揖復席. 次一人及堂下衆賓 受酬亦如之. 卒 受酬者 以觶跪奠於篚 興復階下位. 司正適阼階上 東面請命於主人
主人曰"請坐於賓."司正回北面告於賓曰"請賓坐."賓曰"唯命."賓主各就席坐. 若賓主公服者 則降脫履 主人先左 賓先右. 司正降復位 乃羞肉胾醢. 賓主燕飮 行無算爵 無算樂 主人之贊者 皆與焉.
已燕 賓主俱興. 賓以下 降自西階 主人 降自東階. 賓以下 出立於門外之西 東面北上. 主人送於門外之東 西面再拜 賓介 逡巡而退.季冬之月 正齒位則縣令爲主人 鄕之老人年六十以上有德望者一人爲賓
次一人爲介 又其次爲三賓 又其次爲衆賓. 年六十者三豆 七十者四豆 八十者五豆 九十者及主人皆六豆. 賓主燕飮 則司正北面請賓 賓主各就席立. 司正適篚跪 取觶興實之 進立於楹間北面
乃揚觶而戒之以忠孝之本. 賓主以下 皆再拜. 司正跪奠觶 再拜. 跪取觶飮 卒觶興 賓主以下皆坐. 司正適篚跪 奠觶興 降復位 乃行無算爵. 其大抵皆如鄕飮酒禮.隨錄卷之十一

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