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# ㄷ) 적전(籍田)

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## 한국어 번역문

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ㄷ) 적전(籍田)

매년 정월에 임금이 적전을 몸소 간다[親耕].[『예기』에는 정월달에 임금이 몸소 간다고 하였으나 일은 실지에 맞게 해야 한다. 정월은 밭을 가는 때가 아니니 2월이 좋을 것 같다고
하였다.] 좋은 날을 가리어 임금이 나무 수레[木輅]를 타고 나갈 때에 몸소 장기를 수레의 오른쪽에 싣고 여러 관리를 거느리고 서울의 동쪽 교외로 나간다. 거기에서 몸소 적전을
갈아서 종묘(宗廟), 사직(社稷), 산천 등 제사에 쓸 자성(粢盛)을 마련한다. 왕비는 궁녀들을 거느리고 올벼와 늦벼 종자를 내어 임금에게 드리면 임금이 그 종자를
봉상시(奉常寺)에 준다.[봉상시는 관리가 적전에 관한 일을 주관한다.] 적전 갈이를 하는 날 임금은 면류관[冕]에 푸른 끈을 달아 쓰고 몸소 장기를 잡는다. 임금이 장기를 다섯 번
밀고 갔다가 돌아온 뒤에 여러 신하들이 자기 품계에 따라 갈며[천자는 세 번 밀고 제후는 다섯 번, 세자(世子)는 일곱 번, 대신[公卿]은 아홉 번&lt;3품 이상임&gt;,
대부는 열두 번&lt;4품 이상임&gt;, 낭(郎) 이하의 관리&lt;5품 이하임&gt;는 열다섯 번 밀어야 한다.] 관리들[낭이니 봉상시의 관리임]은 자기 소속을[적전에 속한
인원들]을 데리고 적전 갈이를 다 마치고 종자를 뿌리며 바로 흙을 고르게 덮는다. 적전 가는 의식이 끝난 뒤에 임금이 돌아와서 각 고을에 명령을 반포하여 모두 이 의식을 거행하게
한다.

적전을 서울 동쪽 교외에 설정하는바 적전 면적은 전제(田制)에서 말했다. 적전 북쪽에는 관경대(觀耕臺)를 설치한다.

갈이 소는 사복시(司僕寺)의 소 20두를 선택하여 쓰고[경(頃)에 속한 갈이 소[耕牛]는 경부(頃夫)가 자체로 준비한다.] 백성에게 폐단을 끼치지 말게 한다.[지방의 주나
현(縣)에서도 백성들의 소를 쓰지 말고 경비로써 삯을 주고 빌려 쓴다.]

장기[耒耟]와 모든 농기구는 공조(工曹)에서 제조한다.[장기 보통 장기와 같이 검박하고 견고하게 만들고 거기에다 색칠이나 장식을 하지 않는다.]

술과 풍악을 폐지한다.[술과 풍악을 일절 금지하며 선부(膳夫)가 점심을 준비하여 가지고 따라간다. 여러 관리들도 각자 자기의 점심을 준비할 뿐이다. 『국어(國語)』에 음식을
차린다는 조문이 있으나 여러 가지 폐단이 모두 거기에서 발생하여 본의와 틀리게 되며 오래 될수록 백성에게 해독을 끼치게 되는 일들이 모두 여기에서 발단하니 꼭 이 술과 풍악을
폐지해야 한다.]

선농(先農)에게 지내는 제전을 상고하건대 한(漢) 나라 때부터 적전에서 선농에게 제사를 지낸다고 하였으나 경전(經傳)에는 소위 선농이란 것이 없다. 『예기』 ｢월령(月令)｣에도
정월달 행사에 정월 초하룻날 천자가 그 해 풍년 들기를 상제(上帝)에게 기도한다.[주석에 상순의 신(辛)자 든 날 하늘에 제사지내는 것을 말한 것이라고 하였다.] 그리고 초하룻날
천자가 몸소 장기를 싣고 재상ㆍ제후ㆍ대부들을 거느리고 가서 몸소 적전을 간다고 하였으나 선농에게 제사지낸다는 조문이 없고 그날 다른 제사를 지낸다는 말도 없다. 이것으로 보면
풍년을 비는 제사는 해마다 일정한 날이 있었을 것이요 선농에게 제사를 지낸다고 하여도 적전을 가는 날과 동시에 지낼 필요는 없다.

가사 같은 날 선농에게 제사를 지내더라도 풍악을 폐지해야 한다. 지금 산천ㆍ뇌우 등 신에 지내는 제사도 궁전이나 종묘에서 지내는 제사가 아닐 바에는 다 풍악을 쓰지 않는다.
그러므로 이 선농에게 지내는 제사도 교외(郊外)에서 지내게 되니 풍악을 쓰지 않는 것이 좋다.

만일 풍악을 쓰려면 빈풍시(豳風詩)를 연주하고 토고(土鼓)를 쳐야 한다.

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## 한문 원문

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籍田親耕. 歲孟春之月 傳記 親耕雖以正月 然事當以實. 正月非耕田之時 二月似可. 擇吉日 王乘木輅 親載耒耟 置之車右 率百官 幸東郊 躬耕籍田以供社稷ㆍ宗廟ㆍ山川之粢盛. 王妃率六宮之人
出穜稑之種以獻于王 付奉常正. 奉常寺 官 主籍田. 耕日 王冕而靑紘 躬秉耒 王五推五反 羣臣以次耕. 天子三推 諸侯五推則世子七推 公卿九推 (二品以上.) 大夫十二推 (四品以上)
郎以下十五推. (五品以下.) 有司 郎 奉常寺官. 率其屬卽籍田所屬頃夫. 耕竟畝 播種卽耰. 禮畢 返駕 乃頒下州ㆍ縣 悉備其儀焉.籍田 置於東郊. 田數見田制. 其北設觀耕臺.牛則以司僕寺牛
擇備二十頭 屬頃耕牛則令其頃夫自備. 俾無民弊. 州縣亦不發民牛 以經費 給直借用.耒耟及器用 工曹造之. 耒唯白朴如常耒 不得施文彩雕飾.去酒樂. 酒與樂則一切禁之. 膳夫只以晝膳從
百官亦令自備晝食而已. 國語雖有陳饗之文 百弊俱生. 去本日遠而終歸害民者 皆由是 切宜去之.先農 按漢以來 籍田祀先農 然經傳無所謂先農者. 禮記月令 亦曰孟春之月 天子以元日 祈}\于上帝
註謂"以上辛 郊祭天也." 乃擇元辰 天子親載耒耟 帥三公ㆍ九卿ㆍ諸侯ㆍ大夫 躬耕帝籍."而無祭先農之文 亦無同日祭之之文. 以此觀之 祈}\之祭 常歲有定日矣. 雖祭先農 亦不必與親耕
同日也.又雖其日 祭先農 亦當去樂. 今山川雷雨等 非宮廟之祀者 則皆不用樂. 此亦在郊外 不用樂爲當.若設樂則當吹豳詩 擊土鼓也.

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